五節の舞姫と日蔭の蔓（サルオガセ）

ある年の新嘗会で、源氏の家からも五節の舞姫を出すことになり、惟光の娘が選ばれました。

美しく装った舞姫を見て、源氏の君は、昔、舞姫に恋したことを思い出します。

十数年前の、まだ若かったころのことです。ふと懐かしくなって、その女性に手紙を出しました。彼女のほうは、今も源氏のことを思っていたものですから、すっかり喜んで返事を出しました。

木の枝にぶら下がるサルオガセモドキ

源氏の歌

　をとめ子も神さびぬらし　天つ袖ふるき世の友よはひ経ぬれば

昔の舞姫の返歌

　かけて言へば今日のこととぞ思ほゆる　日蔭の霜の袖にとけしも 

源氏の歌は「昔は乙女だったあなたも年をとっただろうね。私もすっかり年をとったのだから」とちょっと失礼な歌です。

舞姫の返歌は「わざわざお言葉を掛けていただきますと、あの日が今日のことのように思われます。情をかけていただいたことも」と昔を懐かしんでいます。

同じ日、源氏の息子夕霧も、今年の舞姫を垣間見て、恋心を抱き、その舞姫、惟光の娘に手紙を送ります。親子で同じことをしているのがおかしいですね。

夕霧の歌

　ひかげにもしるかりけめや　をとめ子が天の羽袖にかけし心は

「日の光にもはっきりわかったでしょうか。天の羽衣の袖を振るあなたに恋した私の心は」

昔の舞姫の歌にも、夕霧の歌にも【ひかげ】と出てきます。

どちらも掛詞になっていて、いわゆる【日かげ（日の光）】という意味と【日蔭の蔓】を意味しています。

本物のサルオガセはもう少し細い

日蔭の蔓とはサルオガセのことで、これを五節の行事の神事にあたる上達部や殿上人、舞姫は、必ず頭にかざったということです。

後世には、青い組みひもで代用したとか。

あの地味なサルオガセも大事な役割を担っていたのです。

本物のサルオガセの写真が撮れなくて、よく似たサルオガセモドキにしました。遠目には同じに見えます。

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