源氏物語に薔薇は咲いたか

　夏の薔薇が咲き誇る頃となりました。薔薇の花ほど人類に愛され続け、手を加えられてきた花はないのではないでしょうか。蕾から開きかけた薔薇は本当に美しい。
　
　源氏物語にもこの花が登場しているだろうかと気になって調べてみました。
　ありました。ただし、たった２回。もちろん、今私たちが見ている薔薇とは随分違う、小さくて地味な花だったと思われます。
　
　父桐壺院が亡くなって、政敵右大臣の時代となり、世を拗ねて遊んでばかりいた光源氏と頭中将。韻ふたぎのゲームに負けた頭中将が源氏を招待してまけわざ（負けた方が勝ったほうを招いてもてなす）をしました。夏の始めのことです。

　ことことしうはあらで、なまめきたる檜破籠ども、賭物などさまざまにて、今日も例の人々多く召して文など作らせたまふ。階のもと、薔薇けしきばかり咲きて、春秋の花盛りよりもしめやかにをかしきほどなるにうちとけ遊びたまふ。（賢木の巻）

　もう一回薔薇が登場するのは、光源氏が、春夏秋冬の四季の庭を備える六条院を造営した時の、夏の庭の描写の部分です。ここには控えめな女性花散里が住みます。

　北の東は、涼しげなる泉ありて、夏の蔭によれり。前近き前栽、呉竹、下風涼しかるべく、木高き森のやうなる木ども木深くおもしろく、山里めきて、卯の花の垣根ことさらにしわたして、昔おぼゆる花橘、撫子、薔薇、苦丹などやうの、花のくさぐさを植ゑて、春秋の木草、そのなかにうちまぜたり。（少女の巻）

　

　そういえば漢詩にも薔薇は出てきますね。

　いずれにしても、バラではなく「さうび」ですが。

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花橘の頃

2017.5.21撮影　橘の花

古今集の読人知らずの歌

　五月待つ花橘の香をかげば
　　　　　　昔の人の袖の香ぞする

はあまりにも有名ですが、源氏物語の「花散里」は万葉集にもあります。
　
　橘の花散る里の郭公（ホトトギス）
　　　　　片恋しつつ鳴く日しぞ多き

　父桐壺院亡き後、政界の重苦しい空気からひと時逃れようと、源氏は、父院の女御の一人であった麗景殿を訪ねます。
　橘かおる静かな屋敷には、その妹、花散里がともに住んでいるのです。女御と思い出話をし、花散里と心やすらぐひと時を過ごして、源氏は、世の憂さをしばし忘れることができたのでした。


　かの本意の所は、おぼしやりつるもしるく、人目なく、しずかにておはするありさまを見たまふも、いとあはれなり。まづ女御の御方にて昔の御物語などを聞こえたまふに、夜ふけにけり。二十日の月さし出づるほどに、いとど木高きかげども木暗く見えわたりて、近き橘の薫りなつかしくにほひて、女御の御けはひ、ねびにたれど、あくまで用意あり、あてにらうたげなり。（源氏）

「橘の香をなつかしみ郭公
　　　　　　　　　　花散里をたづねてぞとふ
いにしへのわすれがたきなぐさめには、なほ参りはべりぬべかりけり。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（花散里の巻）

橘の花は地味で、よく見ないと気づかないほどです。爽やかなかおりも強くはなく、近づくと微かにふわりと匂ってきます。花散里と呼ばれる女性の、控えめで知的な雰囲気にぴったりです。



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葵祭にでかける

　

2017．5.15御所

京都の三大祭り、葵祭・祇園祭・時代祭の中で千年前から続いているのはこの葵祭。
　源氏物語の中では、まだ少女だった紫の上が、光源氏に連れられて、この祭りを見に行くことが書かれています。
　今も大変な見物人で一杯ですが、昔も京人はこぞって見物に出かけたようで、光源氏が紫の上を伴って出かけたところ、見物席は一杯で牛車をとめるところもありませんでした。そこに源の内侍という色好みで有名な女房がいて、自分の場所を源氏にゆずってくれました。「あうひ」－－なのにあなたとは会えないのねという嫌味の歌を添えて。
　
　牛車に乗っている女性は、どうせ外からは見えないのですが、それでもお洒落してでかけます。この日も、源氏は紫の上の髪を手ずから切って整えてから出かけています。

　今日は、二条の院に離れおはして、祭り見に出でたまふ。西の対にわたりたまひて、惟光に車のこと仰せたり。（略）「君はいざたまへ。もろともに見むよ」とて、御髪の常よりもきよらに見ゆるを、かきなでたまひて、「久しうそぎたまはざめるを、今日はよき日ならむかし」とて（略）「君の御髪は、われそがむ」とて（略）そぎ果てて、「千尋」と祝ひきこえたまふを、少納言（乳母）あはれにかたじけなしと見たてまつる。

そして出かけてみると

2017.5．14撮影フタバアオイ

　今日も、所もなくたちにけり。馬場の大殿のほどに（牛車を）立てわづらひて、上達部の車ども多くて、もの騒がしげなるわたりかなと、やすらひたまふに、よろしき女車の、いたう乗りこぼれたるより、扇をさし出でて、人を招き寄せて、「ここにやは立たせたまはぬ。所避りきこえむ」と聞こえたり。（葵の巻）

　

フタバアオイの花2017．5.14．撮影

四月の中の酉の日が賀茂神社の祭りの日で、今は、五月十五日となっていますが、おおよそその前後であっただろうと思われます。ちょうど葵の花が咲き、葉も美しいころです。
　行列の人々は、冠に葵と桂の葉をつけることになっていたようです。今の行列では冠や牛車に葵の葉をつけています。今年の葵祭は晴天に恵まれて、外国人観光客も多く、賑わっていました。祭儀というよりは、祭りという空気でしたね。ともあれ、千年前からの祭りごとがいまなお引き継がれているのはすごい事と思います。


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藤の花房揺れる頃

藤の花は、王朝人が愛した花の一つ。源氏物語にも藤の宴が複数回描かれています。
　
  ある年、内大臣（もと頭中将）家の藤の宴に、源氏の息子夕霧が招かれました。大臣が、彼を婿として迎える機会としたのです。
　この場面で、藤の花房は、付文を結ぶ枝として使われたり、花婿となる夕霧に注す酒杯に添えられたりしています。夕霧に捧げられた見事な藤の花房は、美しく育った娘雲居の雁の象徴です。
　「我が家の美しい花をあなたに許そう」と大臣が夕霧に告げて来たのです。
　

・・・・四月朔日ごろ、御前の藤の花、いとおもしろう咲き乱れて、世の常の色ならず、ただに見過ごさむこと惜しき盛りなるに、遊びなどしたまひて、暮れゆくほどのいとど色まされるに、頭の中将（柏木）して、御消息あり。・・・
　　　（内大臣）　わが宿の藤の色濃きたそかれに
　　　　　　　　　　　　　　　尋ねやは来ぬ春の名残を
　げにおもしろき枝につけたまへり。待ちつけたまへるも、心ときめきせられて、かしこまりきこえたまふ。
　　　　
　　　（夕霧）　　なかなかに折りやまどはむ藤の花
　　　　　　　　　　　　　　たそかれ時のたどたどしくは
　
　と聞こえて・・・・（誘いを受けた夕霧は、父源氏から借りた衣装で念入りに着飾って内大臣家を訪れます。）
　

　頭中将（柏木）花の色濃く、ことに房長きを折りて、客人（夕霧）の御盃に加ふ。（藤裏葉の巻）

　藤の花房を盃に添えて渡された夕霧は、どんなふうに盃をもったのでしょうか。かなり持ち難かったでしょうね。

　藤波は遠目には美しいけれど、手に取ってみると、あまり優雅な美しさはありません。雲居の雁もそうだったかもしれないなとちょっと思います。

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源氏物語：紫の上の愛した桜

仏隆寺のエドヒガン桜、千年桜とも（2017．4.23撮影）

 　紫の上は、その容姿を桜に擬せられただけではなく、自身も、桜を殊の外好みました。
　中でも最も好んだのが、他の桜が終わった後に咲く、遅咲きのヤマザクラだったのではないかと私は思っています。
　当時は、今のソメイヨシノは存在しなかったので、様々なヤマザクラが、京を彩っていたことと思われます。ヤマザクラは、花の種類が非常に多く、また開花時期も様々です。
　
　紫の上から「私が亡くなった後、この桜を愛してね」と言われていた孫の匂宮。紫の上が亡くなった翌年の春、咲いたその桜を見て、源氏に向かって、「何とかしてこの桜が散らないようにしたい」と言います。

（匂宮）「まろが桜は咲きにけり。いかで久しく散らさじ。木のめぐりに張を立て、帷を上げずは、風もえ吹き寄らじ」と、かしこく思ひ得たり、と思ひてのたまふ顔のいとうつくしきのも、（源氏は）うち笑まれたまひぬ。（幻の巻）

　春の景色も涙に霞む嘆きの日々を送る源氏には、紫の上が可愛がって育てていた、この匂宮だけが、心の慰めでした。
　紫の上が大切にしていて、匂宮に託した「まろが桜」はこの仏隆寺の桜のような樹だったのではないでしょうか。
　
　そして、一方、紫の上の容姿に擬せられたのは、紅の若葉が照り映えるすらりと伸びたヤマザクラだったと思われます。屏風岩のヤマザクラはまさに紫の上の匂い立つような華やかな姿にぴったりだと思います。

屏風岩のヤマザクラ（2017．4.23撮影）

 　


　紫の上は、庭に様々な種類の桜を植えて、春の間中、次々に咲く桜を愛でたとあります。他の庭では桜が散り果てた後も、紫の上の庭にだけは、まだ桜が咲き誇っていたとあります。私も四月下旬まで、今年の桜を楽しみました。

屏風岩のヤマザクラ（2017．4.23撮影）

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春たけなわ

神泉苑　龍頭の船

春たけなわのころ、光源氏は龍頭鷁首の船を新たに作って 池に浮かべ、船楽を催した。

　

　龍頭鷁首を、唐のよそひにことことしうしつらひて、梶取の棹さす童べ、皆みづら結ひて、唐土だたせて、さる大きなる池の中にさし出でたれば、・・（略）・・こなたかなた霞みあひたる梢ども、錦を引きわたせるに、御前のかたははるばると見やられて、色をましたる柳、枝を垂れたる、花もえもいはぬにほひを散らしたり。ほかには盛りすぎたる桜も、今盛りにほほゑみ、廊をめぐれる藤の色もこまやかに開けゆきにけり。まして池の水に影をうつしたる山吹、岸よりこぼれていみじき盛りなり。（胡蝶の巻）

　唐土風に飾り立てた船が、芽吹く樹々が風景を霞ませるなかを漕いでゆく。船を漕ぐ童までも、中国風の装いをしている。岸辺は柳や桜、藤や山吹に彩られ・・・。夢のような光景を光源氏と紫の上は並んで見ている。船では音楽が奏でられ、乗り込んだ若い女房たちが美しく装ってうっとりと池から見る景色に酔いしれている。
　紫の上が一番幸せだった時期。
　柳の緑が濃くなり、青紅葉が美しいこの時期になると、私は、いつもこの場面を思い浮かべる。

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幾千本のさくら散る散る・・・

山桜もソメイヨシノも一気に咲いたこの春。霞か雲かと目を疑うような桜色に世の中が染まった。そして、今、降りしきる花びら。源氏物語の中で、「散る桜」と言えばこの場面。

（夕霧の）ものきよげなるうちとけ姿に花の雪のやうに降りかかれば、うち見上げて、しをれたる枝すこし押し折りて、御階の中のしなのほどにゐたまひぬ。督の君（柏木）続きて、「花、乱りがはしく散るめりや。桜は避きてこそ」などのたまひつつ、宮（女三宮）の御前のかたを後目に見れば、例のことにをさまらぬけはひどもして、色々こぼれ出でたる御簾のつま、透影など、春の手向けの幣袋にやとおぼゆ。（若菜上の巻）

　寝殿の階段に座る夕霧と柏木の上に降りしきる桜の花。

　源氏の邸宅の庭に若い貴公子たちが集まって蹴鞠をした折のことです。競技に疲れた二人は、一休みしようと、きざはしに腰かけたのです。たまたまその時に女三宮の部屋から猫が走り出て御簾がもちあがるという事件が起こりました。そして、柏木は、桜吹雪のむこうに女三宮の姿を見てしまうのです。この垣間見が柏木の運命を狂わせました。乱れ散る桜は狂気をはらんでいるようにも思えます。

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